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简论“归隐” 诗词的几类抒情范式
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作者：
霍明宇
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关键词：
采菊东篱下
白居易
抒情范式
人生经历
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描述：在古典诗词中,同样是写渔樵归隐之情,但作家抒情的质地和情感的强度却有所不同。有人在表面的超脱下写出了内心的不甘与愤懑,如陆游、辛弃疾。有人则在出处穷达之间找到了精神上的超越,从而安顿了内心的不平,淡化了情感的冲动,如苏轼。有人在世俗的困顿中找到了实用主义的全身之道,从而及时行乐,中隐于仕,如白居易。还有人彻底忘却世俗,全然归耕于田园,从而进入一种物我两忘、平淡真醇的境界,如陶渊明。
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与沉郁无关,年少轻狂的诗圣
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作者：
肖然
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关键词：
杜甫
洛阳
五岳
河南
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描述：白居易说:"杜诗最多,可传者千余首,至于贯穿今古,覙缕格律,尽工尽善,又过于李。"苏轼说:"古今诗人众矣,而杜子美为首。"黄庭坚说:"老杜文章擅一家,国风纯正不欹斜。"闻一多说:"中国有史以来第一个大诗人,四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。"王安石说:"所以见公像,再拜涕泗流。惟公之心古亦少,愿起公死从之游!"《傅雷家书》中,傅雷给傅聪写家信叮嘱:"写实可学,浪漫底克不可学;故杜可学,李不可学。"
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苏轼的佛教渊源与书法审美意象生成
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作者：
刘超
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关键词：
佛经抄写
书法
苏轼
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描述：本文探析苏轼书法取法渊源,以生活学习环境中的佛教土壤为背景,依次从时代环境、地域环境和家庭环境三个方面引入,并对其不同时期所从事佛经抄写活动进行梳理,结合个人人生际遇看其书法艺术审美与人生境界的取向。最后得出,苏轼书法取法很大程度上受六朝、隋唐佛经抄写笔法影响,形成字形左低右高、"似欹而实正"的结构和字势横向"香象截流"的体势力量之审美意象。
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鬼蜮之雄
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作者：
刘勃
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描述：苏轼被贬黄州期间，听到当地人传说，这一带有三国时的赤壁古战场。照例，才华横溢的苏轼不太计较此说是否真切，反正诗情与哲思已因之喷薄而出。 苏轼在《赤壁赋》中这样写道： 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？” 曹操《短歌行》的创作时间有争议，因为全诗的意象似乎并不通贯，更增加了推定的难度。
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论苏轼小品文的尚“奇”特点
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作者：
陈雨清
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关键词：
小品文
尚“奇”
苏轼
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描述：苏轼小品文选本在晚明极为兴盛,与其在创作中的尚"奇"特点息息相关。本文主要侧重于其创作中立意、谋篇、笔力、语言的尚"奇"特点,力求呈现出苏轼小品文中所蕴含的奇气,旨在通过分析苏轼的小品文,解析苏轼小品文中的尚"奇"特点。