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历史之势与生民之意：柳宗元政论中的政治与道德
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作者：
刘顺
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关键词：
封建论
志与明
政治与道德
柳宗元
理与事
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描述：柳宗元政论对"公""私"在政治生活中的影响的考察,将政治与道德之分野与互动的考量,提升至极高的理论水准。其关于"人"之分析,不再聚焦于性之善恶,而以"志"与"明"为贤愚分判的标准,并以之为达成社会有效治理的重要前提。经此迂回,道德维度的影响被重新置入政治生活。在回应中唐社会危局并确立为士之道的过程中,相较于韩愈、李翱一系偏好对于心性问题的探索,柳宗元将理民及物作为运思的重心,并在对佛教思想的接受中形成了道在物中、理事不二的基本判断,从而为"志"与"明"现实品格的获取奠定了理论基础。
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深挖一口井,广开一片天
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作者：
李仰臣
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描述：北宋诗人苏轼在游览江西庐山之后，写下了《题西林壁》这首诗。诗的前两句是：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”他告诉我们，从不同的方位看庐山，景物各不相同，这样就会给我们留下迥异的印象。联系到议论文写作，我们要注意选取纵向议论或横向议论的不同角度，从而获得高分。 一、纵向展开议论 刘勰在《文心雕龙》中说：“论如析薪，贵能破理。
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《苏轼十讲》
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作者：
朱刚
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描述：苏轼一生"如鸿风飞,流落四维",仕途几经浮沉,一代文坛盟主的影响力却未见消减;与禅门僧人、方外道士过从甚密,兼采佛道之修养;壮浪纵恣于儒释道三家思想,其心灵世界博大宏丰,兼擅诗、词、文与书法、绘画,乃至经学、史学、医药、水利等,在众多领域达到一流水准;最后"湛然而逝,谈笑而化",走向最好的生命完成。苏轼可谓穷尽了中国士大夫的一切可能性。
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梦回宋朝遇苏轼
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作者：
陈奕羿
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描述：“竹外桃花三两枝，春江水暖鴨先知……”我沐浴在慵懒的午后阳光下，无精打采地背诵着苏轼的《惠崇春江晚景》，“我还不如鸭子呢。鸭子都能在江水中快活地玩耍，我只能待在家里看书。”背着背着，我把书本盖到头上，一阵睡意袭来…… 睁开眼睛，我发现自己并没有在家里，而是来到了一个奇怪的地方。这里是一家饭店，但店内空荡荡的，没几个客人。
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少时立志则大方有成
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作者：
钟明铠
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描述：唐代名家韩愈在《进学解》中写道:"业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。"意思是学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废,德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。勤,还是嬉,思,还是随,即是立志问题。有些人少怀大志,努力奋斗,终获成就,而有些人则自小无志,一生碌碌无为。少年立志,立志求学、立志求仁、立志求道。求学,当立"为中华之崛起而读书"之志