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唐代诗人笔下的劳动者
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作者：
刘永加
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关键词：
劳动者
唐代诗人
社会底层
泥瓦匠
长安
韩愈
圬者王承福传
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描述：韩愈记载的睿智瓦匠唐代大诗人、文学家韩愈(768—824年)为在长安揽活的一名泥瓦匠写过一篇传记叫《圬者王承福传》。泥瓦匠靠出卖劳动力为生,生活在社会底层。也许是与泥水打交道吧,被人们称为"圬者",就是干脏活的人,可见社会地位的卑微。贞元十六年冬,韩愈离开徐州节度推官的位置回到长安,第四次参加
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儿女情与风云气
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作者：
丁国成
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描述：文学评论包括诗歌评论,常用两个词,叫作"儿女情"与"风云气"。语出梁代钟嵘《诗品》,批评晋代诗人张华"其体华艳,兴托不奇。巧用文字,务为妍冶。虽名高曩代,而疏亮之士,犹恨其儿女情多,风云气少"。据我理解,"儿女情"当指男欢女爱与个人私情;"风云气"则指宇宙人生与时代风云。唐代韩愈《听颖师弹琴》:"昵昵儿女语,恩怨相尔汝。"形容琴声轻柔细碎,如同少男少女耳鬓厮磨、窃窃私语。宋代张元干《贺新郎·送
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苏轼的哈哈一笑
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作者：
蒋勋
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描述：苏轼出狱后被下放黄州，整个生命都改变了。当时的人大多不敢理他，因为他是政治犯。 当人家都喜欢你的时候，你爱别人是容易的;如果人家都恨你，你还要说你爱别人，其实不是那么容易。 这个时候，老友马正卿就找了东边的一块坡地给他耕种，所以苏轼取号“东坡居士”。这个时候，苏轼死掉了，苏东坡活了过来。 那首“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”就是这个时候写的。
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理性的乐观痛苦的超越——苏轼《浣溪沙•游蕲水清泉寺》发微
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作者：
杨瑰瑰
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描述：元丰五年(1082年),苏轼去蕲水(即今浠水县),写有《浣溪沙?游蕲水清泉寺》一词.此词受人关注较多,关于其主旨,较为典型的看法有以下几种.其一,如曾枣庄认为,这首词表现了他身处困境,但对前途充满信心.溪水尚能西流,难道人生就不能再少
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有趣的题壁诗
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作者：
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描述：“题壁”二字最早见于《梁书》，史载侯景被梁简文帝“幽絷”后，“题壁自序”。而题壁诗的兴盛还是在唐代以后，尤以宋代为最，超过了万首。 古人题壁的场所主要有三类：一是名山宝刹等游览胜地，如苏轼的《题西林壁》;二是官署、驿站、青楼等特殊场地，如宋之问的《题大庾岭北驿》;三是自己或朋友家中，如王安石的《书湖阴先生壁》。