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南渡词人王之道追和苏轼词及其意义
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作者：
史华娜
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关键词：
王之道
追和词
苏轼
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描述：南渡词人王之道是第一个在词中大量追和前人的词人,也是宋代追和苏轼词最多的一位词人,在追和词史以及苏轼词接受史上有着重要意义。王之道对苏轼词的集中追和是对苏轼以次韵为创作方式的继承与发展,突出表现为对苏轼词意象的传承与典故的化用,源于对苏轼人格的仰慕与相似境遇下的情感共鸣,反映出以抒发个体情感为特征的东坡范式在南渡词坛的复兴与深化,为后代苏轼词的接受奠定了基础。
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“造物不自以为功”——读苏轼《喜雨亭记》随感
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作者：
郭英德
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关键词：
《喜雨亭记》
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描述：苏轼(1037—1101)的《喜雨亭记》(孔凡礼点校《苏轼文集》卷一一,中华书局,1986,349—350页,后文中出此集者不再标注),写于北宋仁宗嘉祐七年(1062)三月下旬。这年他二十六岁,任大理评事,签书判凤翔府公事,协理知府处理日常事务。在这篇笔调流丽轻灵的文章背后,有一桩饶
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苏轼、刘克庄称赏过赵鼎臣之诗吗?
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作者：
张继定
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描述：曾枣庄先生主编的《中国文学家大辞典（宋代卷）》“赵鼎臣”辞目曰：“苏轼称赏其‘辞源江海浩奔忙，句法风骚森出入’之句，以为‘极为雄伟’。……刘克庄谓其诗‘才气飘逸，记问精博，……’推挹甚高。”上述对赵鼎臣的两处叙介有违事实。称赏赵鼎臣那联名句的是《雪浪斋日记》作者曾某，而非苏轼;刘克庄称许的“才气飘逸……”者，乃《竹隐集》（十一卷）作者徐似道，而非《竹隐畸士集》作者赵鼎臣。
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试论柳永词的“不减唐人高处”
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作者：
焦靖文
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关键词：
唐人高处
兴发
柳永
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描述：柳永词素称通俗,其雅词却展现出了盛唐诗歌的气象,苏轼曾赞其"不减唐人高处"。柳永词中展现"唐人高处"的词作,描写景象开阔博大,且情景交融,具有感发的力量,对词境的推进作用,值得重视。
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苏轼和陶《饮酒诗》的题咏内涵与士人生命型态
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作者：
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关键词：
进退之道
酒中旨趣
追和渊明
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描述：未代詩人相互酬唱蔚為風尚，東坡不僅與時人唱和，其尚友古人，追和陶淵明詩歌，可調苦心孤詣之創發。筆者認為蘇軾以《飲酒》為和陶詩之始，應當深契陶氏外境與内在之衝折，同樣鍥而不捨追尋生命之道。東坡和陶《飲酒》作於元祐七年（1092），自請外放輾轉至揚州之際，時年五十七歲。在風雲變化的政治情勢中，東坡不僅借淵明酒杯，澆心中塊壘，更藉由追和淵明之《飲酒》馳騁於文化意象之傳遞與建構。將淵明作為重要前文本，即便二人所處時代環境與社會情境不同，東坡尚友淵明生命情態後，再將目光觀照自我，企圖接合士志於道的文化語境，從中回應現實環境，或弘毅面對挑戰，或向內陶養心靈、超脫桎梏，展現其靈慧與獨特的生命樣態。本文擬先聚焦於蘇軾如何閱讀淵明，這一閱讀包含對作品與詩人情性綜合思考。其次，探討蘇軾和陶《飲酒》題詠内涵，企國貼近其酒中旨趣與進退之道，進而觀察蘇軾和陶《飲酒》詩之承繼與創新。