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“张籍体”与中晚唐五律的裂变整合
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作者：
王园
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关键词：
张籍体
跨派整合
元和三体
张籍派
五律体式
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描述：中晚唐诗歌流派纷呈。张籍与诗风险怪的韩愈、孟郊,追求平易的白居易、刘禹锡以及崇尚苦吟的贾岛、姚合等人交往密切,却始终自觉疏离于各派之外,表现出强烈的独立意识,代表中晚唐五律的中间一派。从审美心理上看,张籍心态介于刘禹锡、白居易的自在悠游与孟郊、贾岛的衰疾苦贫之间,表现为一种冷官虽贫却获闲暇的自我慰藉。这种贫病却闲适的学官生涯构成"张籍体"五律主要的题材来源。就艺术特征而言,张籍创造性地构建了"以古求淡"的诗学逻辑,将深苦运思融化于古淡诗风之中,通过破除工切的对偶,强化叠字、虚字的使用,对苦吟与平易二派加以调和。这种艺术创新对诸多中、小诗人产生巨大感召,最终在晚唐形成可与贾岛分庭抗礼的"张籍派"。随着姚合宗主地位的确立,作为姚合诗法隐性渊源的张籍五律,在武功体巨大的诗学涵容中面目趋于模糊,张籍派诗人也在与姚合诗人集团的唱和酬赠中被整合入苦吟一派。创生于诸派、诸体碰撞裂变的中唐诗坛,又在晚唐五律的整合潮流中走向隐没,张籍体与张籍派的演进历程,深刻地揭橥了中晚唐五律发展的内在理路和艺术规律。
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“画者,文之极也”——浅谈中国诗与中国画的关系
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作者：
葛亮
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关键词：
诗画
王维
渔父图
苏轼
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描述：南宋邓椿的《画继》描绘了北宋文人画发展的鼎盛景象,也可以看出邓椿对文人画思想的推崇,这一思想形成一直以来在文人士大夫之间的崇文思想是分不开的。诗,作为文学的重要表现形式,在先秦时期就广为流行,并且一直贯穿中国文学的主脉,是艺术上特有的一种表现形式。中国画随着发展,更多的文人逐渐参与进来,为画作赋文题诗,“诗画一体”的文人画理念崭露头角,中国画具有新的文化内涵和人文情趣。
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无处话凄凉──读苏轼和弥尔顿的两首悼亡诗
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作者：
张玉静
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关键词：
弥尔顿
悼亡诗
《江城子》
《梦亡妻》
苏轼
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描述：悼亡诗作为诗歌的一个独特组成部分,在中西方诗歌史上有着截然不同的历史渊源和表现形式。文章从审美意象和审美重心两个方面分析比较两首著名的悼念亡妻的诗——苏轼的《江城子》和弥尔顿的《梦亡妻》,以期管窥中西悼亡诗的写作传统差异。文章还从诗人的才华修养和坎坷经历两方面分析了这两首诗成为经典的原因。虽然两首诗审美意象、审美重心皆不同、但都抒发了作者壮志难酬的情怀。