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陶渊明《形影神》新解
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作者：
许可
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关键词：
《形影神》
道家
陶渊明
玄学
儒家
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描述：学界对《形影神》主题的研究历来说法不一。单从文本上看,《形影神》是陶渊明用"委运"的思想开释"放浪形骸"和"求诸名教"的行为,但结合时代背景、社会思潮和陶渊明自身思想特征来看,《形影神》三诗其实是陶渊明对魏晋玄学思想从根本上的一种反拨。
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略论陶渊明所说的“班生庐”*
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作者：
吴国富
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关键词：
《始作镇军参军经曲阿作》
陶渊明
班嗣
“班生庐”
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描述：注家认为陶诗中的"班生庐"指隐居处所,并引班固《幽通赋》以解之;由此人们以为班固或班彪有这样一个隐居之庐。考诸史实,"班生庐"实与班彪、班固无关,而是指班彪从兄班嗣的居所。深慕老庄、自放于人事之外的班嗣,在两晋时期不断美化,深受推崇,亦成为陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》一诗的膜拜对象。明乎此,对判断该诗系年颇有帮助。
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陶渊明与《桃花源记》
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作者：
朱虹，张雷
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描述：陶渊明(365年—427年),又名潜,江西省九江市人。陶渊明生活在公元四世纪到五世纪间,即东晋末年至南朝初期,他是中国伟大的诗人、文学家和思想家,《桃花源记》是其最伟大的作品。桃花源是陶渊明以《桃花源记》诗文相参的形式讲述的故事里的一个地方
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从清繁观看钟嵘对陶渊明的欣赏和刘勰对陶渊明的摒弃
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作者：
杨传禄
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关键词：
陶渊明
清繁观
雅正
清诗
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描述：陶渊明被钟嵘在《诗品》列为中品已经是非常大的进步,展现了钟嵘对陶渊明的欣赏,这符合钟嵘以清为主的诗艺观。刘勰《文心雕龙·隐秀》篇涉及陶潜的补文已为多位学者提供了一些可信证据所证伪,故可认为刘勰对陶渊明做出了摒弃,这样做的原因是出于陶渊明不适合进入刘勰雅正与正统的文艺观的评价体系之中。
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陶渊明理想人格教育思想研究
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作者：
苟小泉
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关键词：
境界
陶渊明
三“达德”
理想人格教育
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描述：从整体上看,陶渊明理想人格教育思想极为丰富和深刻。首先,陶渊明是通过读圣贤书、践圣贤志,坚守天道,奉行仁义而实现理想人格,结果是达到"羲农""重华""羲皇上人"那样的人生境界;其次,陶渊明理想人格教育思想具有根源性的德性内容,是对孔子思想的继承,体现在对于"智""仁""勇"三"达德"的认同;最后,陶渊明展示出理想人格教育实现的真切、阔大与完美的境界,即"自然""自足""自乐"的确证。