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清人极度儒化陶渊明现象及其成因
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作者：
王明辉
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关键词：
清人
陶渊明
儒化
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描述：本文研究剖析清人极度儒化陶渊明现象及其成因。笔者以为 ,清人儒化陶渊明达于极致 ,这与清代倡儒道理学、遗民文人群体尊陶热情高涨等因素密切相关。本文并就清人对陶渊明的儒化与宋人对陶渊明的神化进行了简要的对比论析。
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陶诗与鸟——兼论陶渊明玄学人生观的诗意转换
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作者：
白振奎
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关键词：
诗
陶渊明
魏晋玄学
鸟意象
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描述：魏晋士人的诗文中 ,存在大量的鸟意象 ,而尤以陶渊明为甚。鸟意象积淀了深厚的象征意味 ,是自由与和谐的表征。鸟贯穿于渊明前后期诗歌创作 ,是了解渊明思想转换、诗意回归的切入点。研究渊明前后期诗歌中鸟意象的发展 ,有助于把握渊明的玄学人生观 ,同时也有助于领略魏晋玄学思想的走向和流变。
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一次对死亡的精神漫游——评陶渊明的《挽歌诗三首》
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作者：
袁玲玲
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关键词：
生死观
坟墓意象
陶渊明
挽歌诗
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描述：《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游 ,他以虚拟的方式探讨死亡问题 ,并外化为具体的诗歌表达。本文将以对比阅读的方式 ,对其文本内容 ,内部结构以及诗体形式 ,作一简要论述 ,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛 (坟墓意象 ) ,情感历程 (层进之生死观 ) ,以及特殊的诗体形式所折射的生死观。
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陶渊明初事田园喜悦之嬗变探究
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作者：
武宏璞
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关键词：
喜悦
壮志
郁闷
凄郁
历程
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描述：陶渊明的田园生活并未达到物我冥一的境界。自晋义熙元年(405)归田园始至义熙三年(407)创作《悲士不遇赋》,陶渊明便经历了初事田园的喜悦、壮志不得舒展的郁闷到凄郁的悲歌的心路历程。这一切都源于"先师遗训"的"士志于道"的教诲在他的心灵上打下的深深烙印。