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发现“反常” 走进诗歌——谈“反常合道”及对读诗的启发
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作者：
卢大年，李赟
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关键词：
反常
反常合道
理解性阅读
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描述：“反常合道”是苏轼提出的一个重要诗学命题,有些论者错误地称它为手法,并且在讨论时没有区分它在诗歌中发生的两个层面———内容上和艺术上。“反常”与“合道”有先后关系,对作者和读者来说,先后关系正好相反。“反常”是诗歌中存在的普遍现象,对应的是阅读中的理解性阅读,发现“反常”是理解、欣赏诗歌的重要突破点。要发现“反常”,就要把握诗歌在内容上和艺术上的“常”。
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《师说》：传“道”者的坚守与呐喊
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作者：
李彬
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关键词：
宦官专权
古文运动
“道”
《师说》
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描述：长期以来,人们一直把《师说》视为一篇传播尊师重教主题的文章,认为文章从三个维度阐释其思想价值,即教师的作用、择师的标准、从师的意义。这些实用化的理解,似乎无可非议。文本阐释学认为,细读文本不能忽略特定文本的写作任务,文本内容的理解必须受到特定文化背景的制约。解读作品既要尊重文本,又不能陷入狭隘的"文本中心论",割裂文本与写作背景的联系。当然,历千年时代变换、语境更迭,后人欲完全还原作者本意,则是道阻且长。因此,最大限度地追溯时代语境,还原写作本意,应是中学语文文本解读的基本任务。《师说》的写作目的是什么?"余嘉其能行古道,作《师说》以贻之"。如果还能关注到它是一篇"序",回到古人赠序所特有的推重、劝勉功能,那么就很有必要探讨李蟠"行古道"的具体内涵。同时,结合韩愈作为古文运动旗手的特殊身份,审视那场文化运动的时代背景,也许能更全面准确地理解《师说》乃至古文运动在传承儒家文化方面的重要作用,澄清《师说》所传之"道"的真实内涵。
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苏轼：《定风波》中的佛道思想
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作者：
李静
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关键词：
佛道思想
《定风波》
苏轼
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描述：《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼因"乌台诗案"获罪,被贬黄州后所作。词中所表达的超然物外、宠辱皆忘的境界一直被后人称道至今。全词记载了元丰五年,也就是苏轼被贬黄州的第三个春天,他和朋友去沙湖买地,在返回途中醉酒偶遇风雨的事。谪居黄州后,刚经过人生波折的苏轼逐渐开始进行了一场"自我思想革命",在自我反思与顿悟中,他开始从儒家思想向佛道思想过渡、融合,由积极入世倾向于淡然出世。本文以《定风波》为例,探讨苏轼谪居黄州时期的思想波动、人生彻悟及其反映在诗词中的佛道思想。
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试论柳宗元与苏轼之“山水体道”
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作者：
蔺思齐
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关键词：
山水体道
消解
苏轼
超脱
柳宗元
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描述：“山水”是柳宗元与苏轼“体道”的共同媒介，两者“体道”方式有所不同，柳宗元将山水美景作为外在消解方式，获得审美超越；苏轼致力于自我内在境界的提升，体悟山水之道。柳宗元在山水中感悟着不变的执着与耿介，而苏轼则凌驾于山水，追寻适意与超脱。