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打开情感的现代窗口
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作者：
赵宪宇
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关键词：
白居易
折柳
霸陵伤别
长安
灞桥
廊桥遗梦
杨柳依依
送别
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描述：我们只知道,很多生物在加速灭亡灭绝。但我们似乎很多人不知道,人们情感的门窗,也在加速消失和关闭。现代社会,现代条件,加速阻塞了情感的通道,加速改变了传统的脉络,加速关闭了情感的闸门。长安东边有一条河叫灞水,河上有一座桥,叫灞桥。长安人与朋友送别大多都是在灞桥,韩愈当年送别白居易也是在这里。这样的场景,后来被复制到全国各地。在水边,在桥头,在柳下。人们折柳相送,情人廊桥遗梦。现在还有谁在折柳,还有谁在怀梦,哪里还有杨柳依依,哪里还有年年柳色,哪里还有霸陵伤别。
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苏轼
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作者：
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关键词：
苏东坡
柳氏
行事作风
龙丘居士
苏轼
舞姬
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描述：站台诗人个性标签旷达超然高光诗句人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。其实他还有这样的一面:北宋第一"吐槽"王东坡有一挚友,名陈慥,号龙丘居士,是"妻管严"界的杰出代表。陈慥之妻柳氏,河东人士,行事作风很是剽悍。每当陈慥大宴宾客,邀舞姬在一旁唱歌、舞蹈之时,柳氏一定要表达自己的不满,常竖着眉、瞪着眼,在隔壁击墙大骂陈慥。宾客见状,皆自请离开。见好友之惨状,苏东坡遂题诗一首:龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。——《寄吴德仁兼简陈季常》
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《中国文学的正脉》（之十）立天下之节， 成一代文章
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作者：
徐晋如
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关键词：
柳开
骈俪
强盗
仲涂
北宋初年
柳宗元
大名府
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描述：五代文章承骈俪之习,而渐蹈浅弱之敝,在北宋初年,第一位大声疾呼、倡导古文的是柳开。柳开是北方大名府人,年才十三岁,就敢持剑逐盗。强盗逾墙而逃,他追上去斩断了强盗的两根足趾。他仰慕韩愈、柳宗元的文字,遂自名"肩愈",字绍先。又再改名"开",字"仲涂",意即能开圣道之涂。但儒家的道,本极富忧患意识,是大众不能承受之重,宋初天下太平,世人终究更加欣赏丰赡华美的盛世文章,杨亿、刘筠的骈文仍占据文坛的主导
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《柳文指要》对“陈言务去”的批评
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作者：
郭华清
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关键词：
陈言务去
章士钊
《柳文指要》
韩愈
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描述："陈言务去"语出韩愈,有两层含义:一是指去掉人们用腻了的陈词滥调;二是指摈除人云亦云的庸俗之见。在《柳文指要》中,章士钊对"惟陈言之务去"的观点严重质疑,甚至持否定态度,认为这是个伪命题。章士钊告诉人们,作文大可不必理会"陈言务去",受其束缚,只要做到"文惟其当",即能直抒胸臆,辞达其意则可,管它模仿不模仿、陈言不陈言。
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