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柳宗元、韩愈对欧阳修“穷而后工”论影响关系新辨〔*〕
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作者：
杨再喜
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关键词：
“穷而后工”论
新辨
欧阳修
韩愈
柳宗元
影响关系
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描述：欧阳修"穷而后工"论在中国文学批评史上地位极高,对于这一理论的溯源,现普遍认为中唐时代韩愈的"不平则鸣"对其产生了重要影响。而事实上,如果通过比较,仔细探寻欧阳修"穷而后工"论对于柳宗元、韩愈相关文学思想的承接,就会发现柳宗元的"感激愤悱"对其影响则更为直接。这主要表现为:其一,柳宗元"感激愤悱"与"穷而后工"论在内在关联程度上更为接近,甚至在阐述的句式上也非常相似;其二,在宋代,"感激愤悱"比"不平则鸣"有着更适合于"穷而后工"论的接受语境;其三,欧阳修把柳宗元作为其"穷而后工"论的典型实践者。这些因素表明,欧阳修"穷而后工"论与柳宗元"感激愤悱"具有亲缘性、相似性,是一个一脉相承的话语谱系。基于这一研究,可以更为准确地把握"穷而后工"论的历史渊源和丰富意蕴。
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君子不怨
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作者：
张雨
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关键词：
墓志铭
王叔文
瞻前顾后
古文运动
永贞革新
永州
韩愈
柳宗元
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描述：韩愈与柳宗元同朝为官,共同倡导古文运动,成了好友。后来柳宗元积极参与了王叔文的"永贞革新",而韩愈却反对此次改革,因此成了柳宗元的政敌。结果,此次改革因触犯了专权宦官的利益而导致失败,柳宗元也被流放到现属湖南的永州。这个时候,韩愈在进行修史工作,他怕修史得罪皇帝与权贵,不想在这方面有所作为。柳宗元便写信给韩愈,指责他不该瞻前顾后,信中不乏对韩愈的讥讽之语。多年后,柳宗元病死在柳州。柳宗元去世的噩耗传来,韩愈悲恸不已,并主动为柳宗元撰写了墓志铭。他在
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读柳宗元《与刘禹锡论〈周易〉九六书》
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作者：
吕文郁
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关键词：
刘禹锡
《周易》九六
二王八司马事件
永贞革新
韩愈
柳宗元
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描述：柳宗元的《与刘禹锡论〈周易〉九六书》是他谪居永州时写给好友刘禹锡的一封书信。柳宗元在信中用直率、严厉的措词批评了刘禹锡及其追随者关于《周易》"九六"问题的错误观点。这封信的文字虽然不长,但信息量却很大,对于我们了解中唐时代文人学者之间特别是刘柳二人之间的真实关系,以及唐代《易》学研究的状况都有非常重要的参考价值。文章是第十界中国国际易道论坛参会论文。
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《中国文学的正脉》（之十）立天下之节， 成一代文章
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作者：
徐晋如
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关键词：
柳开
骈俪
强盗
仲涂
北宋初年
柳宗元
大名府
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描述：五代文章承骈俪之习,而渐蹈浅弱之敝,在北宋初年,第一位大声疾呼、倡导古文的是柳开。柳开是北方大名府人,年才十三岁,就敢持剑逐盗。强盗逾墙而逃,他追上去斩断了强盗的两根足趾。他仰慕韩愈、柳宗元的文字,遂自名"肩愈",字绍先。又再改名"开",字"仲涂",意即能开圣道之涂。但儒家的道,本极富忧患意识,是大众不能承受之重,宋初天下太平,世人终究更加欣赏丰赡华美的盛世文章,杨亿、刘筠的骈文仍占据文坛的主导
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