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赣江鄱阳湖区商代文化的区系类型研究
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作者：
彭明瀚
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关键词：
商时期
赣江鄱阳湖区
吴城文化
万年文化
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描述：樟树吴城遗址的发现与发掘,确立了江西商代考古的时代标尺,使得湮没三千余年的江西商代文明重见天日.瑞昌铜岭商周矿冶遗址、新干大洋洲商代遗存的发掘,则揭开了江西商代文明的新篇章.人们惊奇地领略到了这一往昔辉煌的文明,也使得过去关于江西汉代以前是"荒蛮服地"的说法从此划上句号.自1973年科学发掘樟树吴城遗址以来,江西商代考古发现、发掘与研究硕果累累,为江西商代文明研究的深入探索奠定了坚实的基础,因而全面认识商代赣江、鄱阳湖地区青铜文化面貌的时机比较成熟.
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樟树市閤皂山旅游开发构想
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作者：
姚宁萍，刘春燕
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关键词：
生态保健旅游
道教文化
中医药文化
閤皂山旅游区
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描述：閤皂山旅游区地理区位优越,生态环境极佳,有“神仙之府”之美誉。閤皂山集道教文化与中医药文化为一体,是“药都”樟树的奠基之山。根据旅游资源的特色,閤皂山的开发建设应以其极佳的自然生态环境为依托,重点围绕道和药来做文章,促进道教文化与药文化的有机结合,建成道教养身与中医融为一体的生态保健旅游胜地。
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“东学西渐”之苏轼禅趣诗的美国传播研究
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作者：
黄力平
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关键词：
美国传播
文化自信
“东学西渐”
苏轼禅趣诗
文化误读
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描述：明末清初时期,中国开始向西方学习,这是人们耳熟能详的;与此同时,中国文化大量西传的现象却往往会被人们不自觉地忽视。季羡林先生敏锐地捕捉住"东学西渐"这一现象,在宏观地审视了东西方文化的交流过程之后,对中国文化给予了中肯的评价。中国禅宗文化就属于中国向世界"文化输出"的重要一项,它不同于印度佛教,不太重视复杂的戒律,比较注重生活中的感悟和觉悟。王维、苏轼都较为擅长禅诗,而苏轼以禅趣诗见长,目前学界对苏轼的禅趣诗关注较少,对其海外传播的研究更是微乎其微。为此,本文结合传播学的理论来呈现苏轼禅趣诗向美国传播的过程,同时结合中英诗文对比阐述跨文化传播中的文化误读现象,一方面体现中国语言文化的深厚内涵,另一方面彰显中国文化"走出去"的自信。