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门外晓寒萦带草
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作者：
李世平
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关键词：
郑玄
皎然
遍注群经
青岛崂山
书带草
后世文人
顾炎武
苏轼
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描述：书带草是麦冬的别名,其中有一个传说.东汉著名经学大师郑玄(字康成)一生潜心于典籍,遍注群经,被称为“汉末之通儒,后学所取正”.据说郑玄在山东青岛崂山西北部的不其(读作fú jī)山隐居办学时,见山下长有一种与薤白很相似的草,异常坚韧,就取来编拧成绳,捆扎竹简,人遂称之为“康成书带”.后世文人常用此典,关于书带草的诗词也有很多,如“书带变芳草”(唐·皎然)、“庭下已生书带草”(宋·苏轼)、“门外晓寒萦带草”(清·顾炎武)等
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苏轼佛印故事流传研究
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作者：
谭婷婷
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关键词：
禅宗典籍
文人创作
民间文学
苏佛故事
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描述：苏轼与佛印的故事自宋代产生以来就流传甚广,二人一士一僧的形象受到文学创作者们极度的偏爱。以苏轼佛印为人物题材的小说、戏曲、散文、民间故事等不受时间、地域的限制蓬勃发展,时至今日也经久不衰,主要依赖于民间、文人、僧人群体的继承与创作。
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浅谈苏轼、赵孟頫、董其昌在文人画发展中的作用
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作者：
王连起
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关键词：
董其昌
士人画
笔墨
苏轼
赵孟頫
文人画
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描述：在谈论文人画发展过程中起到重要作用的人物时,学界几乎都集中地注意到三个人——宋代的苏轼、元代的赵孟頫、明代的董其昌。但是,苏、赵、董三人的文人画理论是非常不同的,他们的审美旨趣、创作实践更具有明显的区别。苏轼讲的文人画是士人画,结合他强调的士人画的特征及题材的象征意义,明显可以看出其在"高逸人品"、"不可荣辱"方面与董其昌是根本不应该相提并论的。本文旨在分析苏、赵、董三人在文人画发展中各自起到的作用,探讨他们为当时及后世文人画发展带来的影响。
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庚子写意——兼谈文人画之管见
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作者：
严克勤
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关键词：
陈继儒
庚子年
怡情
李渔
信笔涂鸦
文人画
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描述：庚子年正月以来,宅家抗疫,卧游天下,挥毫怡情,以度时光。明陈继儒语"闭门即是深山,读书随处净土"。先观己心勿躁,后察天地致远。静读书以明心,静啜茗以澡身,静习画以养性。足不出户,潜修书斋,渴则敲冰煮茗,饥则拨火煨芋,以度时日。李渔楹联帖曰:"随遇而安好领略半盏新茶一炉宿火;会心不远最难忘别来旧雨经过名山。"苏轼语"此心安处是吾乡"。独立书斋,孤灯相映,信笔涂鸦,咫尺天涯。