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水调歌头
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作者：
苏轼
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关键词：
《听颖师弹琴》
水调歌头
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描述：欧阳文忠公~①尝问余:琴诗何者最善?答以退之~②听颖师琴诗~③。公曰:此诗固奇丽,然非听琴,乃听琵琶诗也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者乞为歌词。余久不作,特取退之词稍加隐括~④,使就声律,以遗之云。
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也谈韩愈《听颖师弹琴》诗中所及乐器
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作者：
石恩宇
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关键词：
《听颖师弹琴》
乐器
讨论
韩愈
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描述：韩愈《听颖师弹琴》一诗,虽是其为数不多的描写音乐的诗篇,却以其独特的手法描写声音,成为对音乐描写的经典之作。自宋代苏轼与欧阳修关于诗中所及乐器是琴还是琵琶的讨论之后,此诗中所及是何乐器也引发后世的热烈讨论。论文从诗歌的题目辨别、他人的文学作品以及不同的审美观三个方面展开讨论,认为韩愈诗中所及乐器应当是琴
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韩愈琴诗公案之再阐释 ——以两宋文人的争议为中心
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作者：
沈扬，钟振振
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关键词：
听颖师弹琴
宋代
阐释
韩愈
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描述：欧阳修对韩愈《听颖师弹琴》的评价包含文学和艺术两重标准,其本意是在肯定韩诗造语奇丽的基础上,指出此诗的风格并不适合表现听琴。僧义海、善琴者皆断章取义,误读欧公本意,将韩诗落实为琴声和指法,并根据自己的知识立场和艺术体验来另辟新说。俞德邻推论韩诗意在表达对颖师的不满,但由于其阐释存在显而易见的逻辑硬伤,其观点难以成立。正是上述观点错位和逻辑误区,推动了韩愈琴诗公案的议论升级,也折射出诸家对《听颖师弹琴》中的文理、物理和情理的认知差异,文人围绕韩诗的争论与解释则共同推动《听颖师弹琴》的经典化。