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宋代学习行草书的反思和启示
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作者：
张震
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关键词：
行草书
宋代书法
学习方法
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描述：宋代代表性书家蔡襄、苏轼、黄庭坚等人都坚持主张学习书法应先从楷书入手进而过渡到行书和草书,这种学习行草方法的观点显然不是站在书体发展史的角度来立论的。本文将围绕以下两个问题进行解答:第一,他们提出这种方法的理论依据在哪里,或者说为何会提出这样的要求?第二,如今我们学习行草书能从宋代提出的模式中得到什么启发
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黄庭坚《松风阁诗帖》解析(一)
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作者：
刘瑞鹏
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关键词：
宋代书法
《松风阁诗帖》
黄庭坚
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描述：北宋中期,欧阳修为延续了百余年之久的书坛积弊大声疾呼,并与当时已处于书法顶峰的蔡襄一道,为促进宋代书法之转机做出了不可磨灭之贡献。北宋后期,苏轼、黄庭坚和米芾的登场亮相,标志着宋代书法的复兴,然而"苏、黄、米三家毕竟属于时代的骄子,他们通过知己知彼的权衡,突破了唐人的樊篱,闯出了一条「尚意」的新路……" 1 在中国书法史上,黄庭坚堪称独树一帜之第一流书家,与苏轼、米芾共同开创了宋代破"法"求变之书法美学思潮,后人所谓宋代书法尚意,即是针对宋人在笔法、结构等方面而言,独抒性情,追求意境。黄庭坚（一○四五—一一○五）,字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁（今江西修水）人。黄庭坚行书传承了晋唐以来之优秀传统,博采众长,才得以成就自家面目,继而开宗立派。
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苏轼“书如其人”说之义蕴及对当代书坛的启示
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作者：
韩立平
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关键词：
伦理
当代
书法生态
存在
书如其人
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描述：先秦时期就已发轫于儒家思想中的"文如其人"说,是中国古典文艺思想的主流。"书如其人"说在苏轼思想中的逻辑支点是"知人论世""尚友"古人。他从书法接受的维度揭示了"书如其人"说的伦理意义。当代展厅导向的书法生态,在追求纯艺术的假想中,遮蔽了书法的伦理存在,使"书如其人"出现困境。当代书法的真正繁荣,应是创作群体的多向度、多层次,在书法之外拥有丰富多样的人生实践或事业成就,应是书法走出展厅后还能以伦理的"常态"存在于日常生活空间。书法不仅是"有意味的形式",更要具有流动的血脉,能由翰墨馀韵上达道德品格、学问性情、人生事业等广阔的生命世界。
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试论中国书法作品中诗性的体现 ——以苏轼《黄州寒食帖》为例
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作者：
陈希
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关键词：
诗性
诗性灵魂
中国书法
想象空间
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描述：在我国书法中,世间物象皆可被当作是书写者表达其内心世界的载体。自然万物与人类社会生活中产生的各种情境皆可作为书写创作的源泉。诗人将事物赋予诗的美感,书家运用这种情景交融的诗性美感并使之融入书法创作之中,在创作之中延展诗中的韵味及特性。与此同时,诗性让书法作品中的空间想象力与情节内容更具情趣性,为观者带来心灵上的审美享受及视觉上的感官冲击。本文试图通过苏轼作品《黄州寒食帖》分析其作品中关于诗性的体现。