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“身体神学”(下)——新冠肺炎疫情带来的神学思考
作者: 韩愈
关键词: 亚伯拉罕 耶和华 两河流域 神学 信仰群体 清晰明确 中国教会 时代进程
描述:三、中国教会身份(identity)建设与合一异象1.逐渐清晰明确的中国教会身份一个信仰群体是在时代进程中不断成长、逐渐形成自身特点的。我们以以色列民族~1为例,这个民族是从一个来自两河流域的乌尔城,名叫亚伯拉罕的人开始的。耶和华将他呼召出来,成为"多民之父"。他的后裔在不断迁徙的过程中,成为一个由"共同的信仰"维系的族群。这个族群的重要特征之一是"祭祀耶和华我们的神",同时其内部需要"彼此相顾"繁衍承继下去。这段著名的出埃及叙事展示了作为一
“身体神学”(上)——新冠肺炎疫情带来的神学思考
作者: 韩愈
关键词: 基督徒 肺炎 全球化 社会肌体 神学 中国教会 人类命运共同体 教会组织
描述:一、身体神学的时代意义新型冠状病毒肺炎疫情出现至今,中国社会包括中国教会经历了认知、情绪、行动等各个层面的"洗礼"。基督徒再一次认识到,个人身体、教会组织、社会肌体各个方面都需要重视和加强"身体"层面的建设。同时,教会在全球化不断深化的大趋势中,也应当思考如何使用自身的信仰资源,参与、维护和建设好人类命运共同体。
妈妈上 《中国诗词大会》实现女儿梦想
作者: 宝蓉
关键词: 《中国诗词大会》 一波未平 第五季 朱颜 千古名句 宋代诗人 苏轼
描述:那些内心向阳、眼里有光的人,总能在平淡抑或困苦的日子里,活出最精彩的样子。"寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红。"宋代诗人苏轼在病困交加时,写下了这句千古名句,表达着尽管自己遭遇了生活的凌厉,内心依然向暖。而翁智平和杨玉书这对母女的经历也是如此,生活以痛亲吻了她们,她们却报之以歌。
“5分钟”做有心的语文人
作者: 林玉琼
关键词: 《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》 生辰纲 写作提纲
描述:韩愈在《师说》中写道:"师者,所以传道授业解惑也!"这句话把我们摆在了学生成长历程中极其重要的位置上,可问题是今天很多学生不信我们传的"道",也不需要什么"业",压根没有困惑需要我们解。或者他们认为我们不理解他们这一代人,我们的传统、古板根本解不了他们的时代困惑,所以学生不"亲其师",不"信其道"是我们目前最尴尬的处境。如何让学生学语文化被动为主动,乐在其中呢?笔者建议大家通过"5分钟"做个有心的语文老师,激发学生兴趣,也让学生做个有心的语文学生。老师精心备好"5分钟",多感官激发学生兴趣
苏轼诗词中的劳动赞歌
作者: 杨雨
关键词: 民生疾苦 起伏龙行 中国古诗词 苏轼诗词 《诗经》 百姓生活 祈雨
描述:从《诗经》开始,劳动是诗人们关注民生疾苦的重要窗口,劳动带来的甘苦滋味、哀乐情绪成为中国古诗词的主题之一。在"五一"劳动节来临之际,漫卷诗书于苏轼诗词中,劳动人民的身影在他笔下呈现出一种独特美丽。元丰元年(1078年),苏轼调任徐州知州次年,徐州遭遇春旱,苏轼去城东石潭祈雨,写下《徐州祈雨青词》和《起伏龙行》。诗中描述徐州大旱的情景:"东方久旱千里赤,三月行人口生土。"大概是心诚则灵,祈雨后不久,徐州普降甘霖,旱情缓解,百姓生活恢复正常。